Városi Televízió Szeged

Tisztelt Szerkesztőség!

A VTV Szeged 2012. augusztus 27-i „Téma – Hírháttér” c. műsorában a Műsorvezető asszony dr. Bene Gábor úrral beszélgetett a Szent Koronáról. (http://vtvszeged.hu/hun/s_!news/i_szeged_2/i__a_szent_koronarol_es_magyar_allamalapitasrol_6724/t_Szeged%20-%20%20%20%20A%20Szent%20Koron%C3%A1r%C3%B3l%20%C3%A9s%20magyar%20%C3%A1llamalap%C3%ADt%C3%A1sr%C3%B3l%20/index.html)

A műsor lényegi kérdésekben a (győztes írja a történelmet szemlélet alkalmazásával) hivatalos álláspontot tartalmazta (?), az elhangzott néhány „új gondolat” (pl. hatalomgyakorlás módja, föld tulajdonlása) pedig - a nyugati civilizáció gondolkodásmódjához igazodva - félmegoldást mutatott be.

A legnagyobb félrevezetés (?) a Bene dr. által elmondottakban az, hogy a tárgyiasult Szent Koronából vezeti le a Szent Korona által közvetített értékrendet, így a tárgy használata alatt keletkezetett szabályozási rendszert (jogrendszert) azonosítja a Szent Koronával.

Ezzel szemben – a legújabb-kori kutatások szerint – a Szent Korona kötődik a sumér (ősi) civilizációhoz, annak Isteni Iránymutatását határozva meg. Ezt a tényt már 1962-ben, a II. Vatikáni zsinat megnyitó beszédében XXIII. János pápa is kiemelte, a Jézusi tanítás alapjaként ezt határozva meg, az „ósdi judaizmussal” szemben.

Mi - nyelvünkben és hagyományainkban őrizve - természetes örökösei vagyunk ennek az értékrendnek, vagyis a Szent Koronának.

A Szent Korona tehát egy értékrend, aminek jelképe a tárgyiasult „koronázási ékszer”.

Különösen fontos ennek ismerete korunkban, amikor a nyugati civilizáció által kijelölt gondolkodási mód a jelen Világtörténelmi korszak bukásának végnapjait éljük, ami lényegi, értékrend-váltásra is kiterjedő paradigmaváltást kényszerít ki a felelősen gondolkodó emberekből.

A másik, alapvető félrevezetés (?) a Szent Korona küldetésének bekorlátozása a magyarságra, amit nem definiált Bene dr., annak ellenére, hogy ez a hatalomgyakorlás vonatkozásában alapvető kérdés. Ennek során nem beszélt a Szent Koronához kapcsolódó Magyar Küldetésről, ami – Németh László szavaival – a Szent Korona értékrendjével történő mintaadás az emberiségnek az emberi életre.

Az a tiszta értékértelmezés, amely a Szent Korona Értékrendjéből ered, nem sajátítható ki (Lásd a Szentkorona értékrenk közkincsünk c. előzőekben megjelent írásomat), hanem érezni kell azt az áldott felelősséget, amit – az Istenszülő feladatának részeként – a magyarság a Teremtőtől kegyelemként kapott.

Az „új gondolatok” mérlegelését ezek az alapvető félreértelmezések(?) határozzák meg.

A hatalomgyakorlás az irányítás és a vezetés kettős egysége.

Ez a nyugati civilizáció gyakorlásában úgy érvényesül, hogy az irányítást egy szűk réteg a háttérből végzi, a helytartók által gyakorolt vezetés pedig ennek végrehajtója. Ezért nyilvánvaló, hogy a helytartó (király, császár – jelen korban: miniszterelnök) személyét az irányító jelöli ki, és a néppel egy - választásnak nevezett - színjáték megrendezésével fogadtatnak el, amelyben a megbízatás-adás helytelensége felismerése esetén meggátolják annak helyrehozását a „szabad mandátummal”.

A Szent Korona Értékrenddel képviselt társadalmi rendszer a közszabadságon alapszik, amely alulról épül fel és a hatalomgyakorlást az irányítás és a vezetés kettős egységében valósítja meg, ahol az elöljárók és képviselők kötött megbízatást kapnak. (Lásd ebben a rovatban: Az MSZ Nemzetvédő Alaptörvény tervezetét)

A két hatalomgyakorlási módszer lényegi eltérését jól tükrözi a nyugati civilizáció által követett samuelseni mátrix-elmélet és a Szent Korona Értékrend által képviselt – a „statikus és dinamikus elemek kapcsolatát” emberközpontú meghatározó - mátrix-elmélet lényegi különbsége.

Ami a föld tulajdon- és birtokjogának kérdést illeti, Bene dr. a jogok és kötelességek összhangját, valamint a két jogtípus közötti különbséget jól érzékeltette. Viszont abban az esetben, ha a birtokjog (és vele a hatalmi jog) gyakorlásának személyi feltételeit nem határozzuk meg, akkor a jog szerint (de iure) magyar tulajdonban lehet a magyar föld (bár ez ellentétes az EU tőkére vonatkozó liberális alapelvével), ténylegesen (de facto) a föld hasznának élvezete elszakad a magyarságtól, vagyis az idegen birtoklás megengedett. (Lásd ebben a rovatban: Az MSZ Nemzetvédő Alaptörvény tervezetét)

Ezért nagyon fontos kérdés az állampolgárság (a hatalom és a birtoklás gyakorlásának) kérdése, amit a Szent Korona Értékrend (Kmetty Károly meghatározása szerint) kizárólagosan a Szent Korona Tagokra testál, akik az államalapító magyar nemzet tagjain kívül az államalkotó nemzetek tagjait jelenti. Ez utóbbiak „kultúrásuknak helyet keresve telepedtek le a Szent Korona Országa területén”, vagyis elfogadják a Szent Korona Értékrendjét.

(Lásd ebben a rovatban: Az MSZ Nemzetvédő Alaptörvény tervezetét)

Tisztelt Szerkesztőség!

Tisztelettel kérem Önöket, hogy a felidézett műsor kiegészítéseként (ha úgy tetszik, helyreigazításaként) adjanak módot a fentiek és az azokhoz kapcsolódó nyilvánosa közzétételéhez a „Téma – Hírháttér” műsorukban.

Kelt Szegeden, 2012. augusztus 28-án.

Tisztelettel:

dr. Halász József, jogász, programozó matematikus, szakrevizor

30/6163894